home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ The Learning Curve / The Learning Curve (Weird Science, 1996).iso / religion / essays_on_origins / essay1 next >
Text File  |  1995-03-13  |  9KB  |  157 lines
  1.    
  2.                              ESSAYS ON ORIGINS: 
  3.    
  4.                      The Creation-Evolution Controversy 
  5.                        by Dr. David N. Menton, Ph.D. 
  6.    
  7.                     This version copyright (c) 1994 by: 
  8.                      Missouri Association for Creation 
  9.    _____________________________________________________________________ 
  10.    
  11.     [No. 1 in a series]                        July 1993, Vol. 3, No. 7 
  12.    _____________________________________________________________________ 
  13.    
  14.      "Some piously record 'In the beginning God,' but I say in the 
  15.   beginning hydrogen."  This pompous claim of crass materialism 
  16.   challenging the creative work of God by astronomer Harlow Shapley 
  17.   reflects the quandary students face today in our public and private 
  18.   schools.  Many students, for example, have been required to watch and 
  19.   discuss the 13-part television series "Cosmos" featuring one of 
  20.   Shapley's best known students, Carl Sagan.  In the first sentence of his 
  21.   book _Cosmos_ (which is meant to supplement the television series), Sagan 
  22.   confidently declared in capital letters that "THE COSMOS IS ALL THAT IS 
  23.   OR EVER WAS OR EVER WILL BE."  Sagan assures us that "we humans are the 
  24.   products of a long series of biological accidents" and concludes that 
  25.   all of our human traits -- loves and hates, passions and despairs, 
  26.   tenderness and aggression are simply the result of "minor accidents in 
  27.   our immensely long evolutionary history."  Sagan believes that "men may 
  28.   not be the dreams of the gods, but rather that the gods are the dreams 
  29.   of men."  In an interview published in the _St. Louis Globe-Democrat_ 
  30.   (Oct. 6, 1980), Sagan was asked to comment on his view of the future of 
  31.   man.  Sagan replied: 
  32.    
  33.      "I feel in order to survive we someday must be able to give up 
  34.      our allegiance to our nation, our religion, our race and economic 
  35.      group and think of ourselves more as just a temporary form of 
  36.      life..." 
  37.    
  38.      We hear much about that great "wall of separation" that the framers 
  39.   of our Constitution were supposed to have erected to protect us from 
  40.   state-mandated religion.  But are we to also be protected from 
  41.   state-mandated instruction in evolutionary beliefs and speculations that 
  42.   threaten to undermine the religious beliefs of many of our students? 
  43.   Evolution is a jealous god that neither seeks nor welcomes divine 
  44.   intervention.  Julian Huxley, one of evolution's most vocal champions, 
  45.   declared that "the whole of reality _is_ evolution -- a single process 
  46.   of self transformation."  In this view there can be nothing above or 
  47.   outside of evolution, and thus the origin of religion itself is merely a 
  48.   minor blip in the recent evolutionary history of the universe.  Even so, 
  49.   evolutionists often argue that there is nothing incompatible between 
  50.   religion and evolution as long as each confines itself to its own 
  51.   legitimate domain.  But what limits can be set for a natural process 
  52.   that claims to be nothing less than the whole of reality? 
  53.    
  54.      Science, or more accurately "scientism," has not hesitated to wade 
  55.   into the domain of religion.  In 1981, theologians and scientists met at 
  56.   Massachusetts Institute of Technology under the auspices of the World 
  57.   Council of Churches to discuss "Science, Faith and the Future."  The 
  58.   general premise of the conference was that modern science requires us to 
  59.   develop an entirely new religion for the future.  One theologian 
  60.   proposed evolutionary theory as an especially rich source for this new 
  61.   religion. Another proposed "ecotheology" as an approach to religion that 
  62.   starts with the premise that the universe is god.  Not to be outdone by 
  63.   theologians, a scientist claimed to have localized the exact part of the 
  64.   brain responsible for what "traditional religion calls the intuitive 
  65.   perception of God."  Religious experience, he claimed, is a product of 
  66.   the parietal-occipital region on the nondominant side of the brain!  Who 
  67.   knows -- by now he may even have found a cure. 
  68.    
  69.      Although many popular spokesmen for evolutionism are self-proclaimed 
  70.   atheists or agnostics, this certainly does not mean that all those who 
  71.   accept evolution in principle are atheists or agnostics.  Indeed, many 
  72.   leaders, teachers and clergy in most major Christian and Jewish 
  73.   denominations have tried to make their peace with Darwin.  These 
  74.   theologians generally argue that the Bible tells us _who_ created, while 
  75.   science (that is evolution) tells us _how_ He "created."  This perhaps 
  76.   explains why a large gathering of Catholic educators meeting in St. 
  77.   Louis a few years ago invited Carl Sagan to be their keynote speaker! 
  78.    
  79.      Darwin himself received his formal education in theology, not 
  80.   science.  His atheist father sent him to divinity school at Cambridge 
  81.   University after he dropped out of medical school.  In his 
  82.   autobiography, Darwin claimed to have once believed in God and "every 
  83.   word of the Bible" but confessed that his growing evolutionary views 
  84.   gradually led him to unbelief.  In the end he considered the Old 
  85.   Testament to be a "manifestly false history of the world" and said that 
  86.   he "could hardly see how anyone ought to wish Christianity to be true." 
  87.   Sadly, the widespread rumors of his deathbed repudiation of evolutionism 
  88.   and return to Christianity are unfounded. 
  89.    
  90.      Today we encounter evolutionary indoctrination wherever we turn.  It 
  91.   may be incorporated into almost any subject at any grade level in our 
  92.   schools, but it is especially prevalent in classes dealing with social 
  93.   studies, history and science.  Outside the classroom, evolution is 
  94.   heavily promoted in our newspapers, popular magazines, television, 
  95.   radio, movies, national parks, museums, science centers, zoos and even 
  96.   on the backs of breakfast cereal boxes.  Despite all this exposure, most 
  97.   Americans are still not convinced that evolution can explain the marvelous 
  98.   complexity we see all around us in nature. 
  99.    
  100.      A 1992 Gallop poll revealed that 47% of Americans believe "God 
  101.   created man pretty much in his present form at one time within the last 
  102.   10,000 years."  Only 9% believed that "man has developed over millions 
  103.   of years from less advanced forms of life" by a purely materialistic 
  104.   process.  Most of the remaining respondents believed in some form of 
  105.   divinely-guided evolution.  Still, the media would have us believe that 
  106.   those who reject evolution in favor of special creation comprise only a 
  107.   tiny minority, even among the religious -- a small band of ignorant 
  108.   fundamentalists who are "poorly educated and easily led." 
  109.    
  110.      We will critically examine the scientific evidence both for and 
  111.   against evolution.  Is the evidence for evolution so overwhelming that 
  112.   teachers may be justified in running rough-shod over the most cherished 
  113.   religious beliefs of many students and their parents?  On the other 
  114.   hand, is there scientific evidence in support of special creation? 
  115.   Finally, can Bible-believing Christians safely make their peace with 
  116.   Darwin?  We will attempt to answer these and many other questions on the 
  117.   relationship of science and Scripture.  I think you are in for some real 
  118.   surprises. 
  119.    
  120.   _______________________________________________________________________ 
  121.    
  122.   Dr. Menton received his Ph.D. in Biology from Brown University.  He has 
  123.   been involved in biomedical research and education for over 30 years. 
  124.    
  125.   Dr. Menton is President of the Missouri Association for Creation, Inc. 
  126.    
  127.                           Originally published in: 
  128.                             St. Louis MetroVoice 
  129.                                PO Box 220010 
  130.                             St. Louis, MO  63122 
  131.   _______________________________________________________________________ 
  132.    
  133.               Corrections and revisions have been made by the 
  134.                 author from the original published essay. 
  135.    
  136.                   This text file prepared and distributed 
  137.                      by the Genesis Network (GenNet). 
  138.                                                         
  139.             Origins Talk -- (314) 821-1078, Walt Stumper, Sysop. 
  140.                             FidoNet, 1:100/435; FamilyNet, 8:3006/28; 
  141.                             GenNet, 33:6250/1 
  142.                             c1749h@umslvma.umsl.edu 
  143.                             walt.stumper@f9.n8012.z86.toadnet.org 
  144.                             Voice: (314) 821-1234 
  145.    
  146.             Genesis Network I -- (407) 582-1972, Jim Johnston, Sysop. 
  147.                             FidoNet, 1:3609/11; FamilyNet, 8:3111/0; 
  148.                             GenNet, 33:6150/0 
  149.                             CompuServe: 73642,2576 
  150.                             Voice: (407) 582-1880 
  151.    
  152.                   Contact either of the above systems for 
  153.                 information about file distribution and echos. 
  154.    
  155.                                 --- *** --- 
  156.    
  157.